(註: 偉光正 = 偉大, 光明, 正確)
只要開始了解很容易就會發現，除了大多宗教裡必然的愛上帝愛世人、我不入地獄誰入地獄之外，其他一切靈性群體，幾乎都統一口徑過的，必須 “愛”、 “大愛”。我不反感，只是，我不理解，上來就拯救世界，壓力山大。
尤其是，當我覺得這個世界上幾乎所有事物都不公平時，不應該是 “誰弄哭的誰哄”，誰弄壞的誰弄好嗎，這世界到我手上時，就是壞的，不幹我事。跟我說大愛，不如跟首富說大愛，跟戰爭國說大愛。
愛得有障礙，倒覺得現在世人，很可憐，所有人(包括我)，都可憐。從 “我必須強大到救下所有人”，到 “不是人人都該救都值得救”，到 “我救的其實是自己吧？”，再到 “沒有人需要被救”，再到 “不玩了我不奉陪了”，再到 “我沒救你，你也沒得救”。這世界怎麼這樣，真想剖開來看看。
試圖從上一個人了解他是怎麼弄壞的。
有物混成，先天地生。天地不仁，以萬物為芻狗。天之道，損有餘而補不足；人之道，損不足以奉有餘。孰能有餘以奉天下，唯有道者。上善若水，水利萬物而不爭。常善救人，常善救物，是謂襲明。上士聞道，勤而行之；下士聞道，大笑之。
人之道，爭則天下大亂。常善，是為了法天地自然，可明大道，你不聽你下士。試圖從上一個人了解他是怎麼弄壞的。看來，在他手上也是壞的。
萬事萬物綠起性空，萬象唯心所造。業緣生婆娑世界，婆娑世界成住壞空；人經生死輪迴，苦空無常，因果循環。消除我執，熄滅煩惱，離苦得樂。布施，破除慳貪，長養慈悲，達成無我。證得無我，明心見性，開悟成佛。
仙人指路。常善布施，可明大道。
雖然但是，我無明、我下士、我福德淺薄，不認真法。
我知道，說大愛不理解，說能解脫又疑惑。
其實，也沒那麼複雜，證得無我，我就是你、你就是我，左手不會傷害右手、右手不會傷害左手。這樣，也就不是不能理解大愛，不是不能理解地獄不空不成佛了吧？
是，差別是，他證得了，看到了，說了。我們沒證得，說了，想象不了，理解不了。
真可以麼？
舉頭三尺有神明，不只是一句諺語。
天下眾生如恆河沙數，能量相近，才能連結得上相近的上師能量。行菩薩道，發正能量，才能得到上天的青睞。不然，眾生無明覆心、昏迷不覺、渾渾噩噩，得解脫的又為什麼是你？
如果問能不能在不得上天眷顧的情況下，以人類自己的努力，自己的能量，修行並得到解脫？只能說，很難，人類的能量很低，低得窮盡一生很可能都勾不著。而且，遍觀諸大師，哪個不是心慈面善，光明正大。修行諸法中，也多有意想大光明、發正能量的善知識。原因也正是如此。法是如過河竹筏，幸得上天眷顧得見大道，聽起來沒什麼不好。(當然，善也是法，當然有別的竹筏，不過，常善確是個方便法門。)
再說常善布施。
其實行菩薩道不難，是我們想複雜了。你不必捨身取義，不必上刀山下火海。你喜歡小動物，可以去流浪之家當志工。你愛大自然，可以參與淨灘、參與植樹。你關心教育、關心健康、關心人權，都可以以你覺得舒服的方式支持、身體力行。你也可以加入各種組織、協會、社團，在組織裡盡一己之力，棉薄之力也是力。
別光說不練，這是重點。
最後，建議性命雙修。不是先命後性，或先性後命，是兩者同修，因為兩者互相關聯、互相成就。用功得法，一旦連結上先天氣、宇宙能量、生命本源(隨便怎麼稱呼)，會有質的飛躍，境界上的體驗更真實。許多執念、許多罣礙，許多覺得很難，在命功上來之後，常常都似不曾存在過般，消失無影無蹤。
